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受报为果

出自:《佛学次第统编 - 明·杨卓》

　　由有作业，即须受报，所以妄惑为因，作业为缘，受报为果。报者酬报，受者承受，谓承受苦乐身世迟速之酬报也。果者结果，妄惑作业，结果皆归趣于酬报而不爽。
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