佛学大辞典

　　四烦恼六者：一贪、二嗔、三慢、四无明、五疑、六不正见、以其烦燥扰动，恼乱身心，故名烦恼。
　　一、贪　贪者，于有有具染着为性，能障无贪善根，生苦为业。
　　二、嗔　嗔者于苦苦具憎恚为性，能障无嗔善根，不安隐性恶行所依为业。
　　三、痴　痴者亦名无明，于诸理事迷闇为性，能障无痴善根，一切杂染所依为业。
　　四、慢　慢者，恃己所长，于他有情，心生高举为性，能障不慢，生苦为业。
　　五、疑　疑者，于诸谛理犹豫为性，能障不疑，及诸善品为业。
　　六、不正见　不正见亦名恶见，于诸谛理，颠倒惟求，染慧为性，能障善见，招苦为业，可分为五：
　　　一、身见　梵云萨迦耶，义翻积聚。此云身见，谓于五蕴执我我所，一切见趣所依为业。
　　　二、边见　亦云边执见。谓即于身见，随执断常，障出离行为业。
　　　三、见取见　谓于诸见之中，随执一见及所依蕴，执为最胜，能得清净，一切斗诤所依为业。
　　　四、戒禁取见　谓于随顺诸见之戒禁及所依蕴，执为最胜，能得清净，无利勤苦所依为业。
　　　五、邪见　谓谤无因果，谤无作用，谤无实事，及非前四所摄诸余邪执，皆此邪见所摄。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 道章 , 道闲 , 道阶 , 道宁 , 道种智 , 道訚 , 道邃 , 达布迦尔居 , 过去尘点劫 , 过堂 , 钵位 , 钩召法 , 隙游尘 , 顽石点头 , 顿机 , 鸠摩罗炎 , 僧形文殊 , 僧泥沙者伛 , 僧物 , 僧邕 , 僧传排韵 , 僧粲 , 僧肇 , 僧睿 , 僧籍 , 僧辩 , 图像钞 , 境本定身 , 境唯识 , 寿者相 ,