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三观

出自:《佛学次第统编 - 明·杨卓 》

  三观者:
  一、空观 观诸法之空谛也。一切法依因缘生,即自性空。以诸法若有自性,不待依因缘而生,而可自有也。
  二、假观 观诸法之假谛也。依因缘而是假有之相,故谓之为假。
   一、因成假 若实有者,应不待他而后成,待他因而成故,谓因成假。
   二、相续假 若实有者,应不待相续而成,待相续成故,谓相续假。
   三、相待假 若实有者,不待对待而成,待对待成故,谓相待假。
  三、中观 此有二,观诸法亦非空亦非假,即是中,谓为双非之中观。观诸法亦空亦假,即是中,谓为双照之中观。即诸法以空之故,非为实有。以假之故,非为实空。又以空谛之故为实空,以假谛之故为假有也。如是非假有非实空,亦实空亦假有,即是中也。
  以吾人凡常之一心,为所观之境而观之,则谓为一心三观。
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