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出自:《佛学次第统编 - 明·杨卓 》

  ‘一性’涅槃经云一性:一性者,即正因佛性也。谓一切众生,皆具此性,但背觉合尘,常为烦恼之所覆障。若顺性而修,则能超脱生死,悟入涅槃,与佛所证,无二无别也。
  又华严经云一性:性以不变为义,上极诸佛,下至蠕飞蠢动,虽品类万差,莫不本乎一性。迷之则成生死,悟之而为涅槃。迷悟虽殊,其性本一,是为一性也。
  ‘二性’又大智度论云二种性:
  一、总性 谓一切诸法,性本空寂,无生无灭,无来无去,无入无出,故名总性。
  二、别性 谓人喜作恶,则以恶为性,好集善事,则以善为性,如火以热为性,水以湿为性,故名别性。
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