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五净德

出自:《佛学次第统编 - 明·杨卓 》

  诸德福田经云僧五净德:
  一、发心离俗 谓出家之人,发勇猛心,脱离凡俗,习佛菩提,而能怀佩道妙,为世福田,是为初净德也。
  二、毁其形好 谓出家之人,剃除须发,毁坏相好,去世俗之尘衣,着如来之法服,具佛威仪,为世福田,是为第二净德也。
  三、永割亲爱 谓投佛出家,割绝父母亲爱之情,一心精勤修道,以报父母生成之德,兼能为世福田,是为第三净德也。
  四、委弃驱命 谓出家之人,能委弃身命,无所顾惜,惟务一心,求证佛道,兼能为世福田,是为第四净德也。
  五、志求大乘 谓出家之人,常怀济物之心,专志勤求大乘之法,度脱一切有情,为世福田,是为第五净德也。
  ‘苾刍五德’翻译名义云:‘苾刍草五德,苾刍雪山香草,谓其有五种德,以喻比丘亦具此德,故称为苾刍也。’
   一、体性柔软 体性柔软者,以喻比丘能折伏身语意业之粗犷也。
   二、引蔓旁布 引蔓旁布者,以喻比丘传法度人,延绵不绝也。
   三、馨香远闻 馨香远闻者,以喻比丘戒德芬馥,为众所闻也。
   四、能疗疼痛 能疗疼痛者,以喻比丘能断烦恼毒害之痛苦也。
   五、不背日光 不背日光者,以喻比丘正见思惟,常向佛日而不背也。
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