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七常住果

出自:《佛学次第统编 - 明·杨卓 》

  楞严经云七常住果:常住者,无生无灭,不迁不变之谓也。果者在修曰因,在证曰果。谓此七种,即诸佛所证法身之果德也。以其清净圆满,体性坚凝,皆名常住果也。
  一、菩提 梵语菩提,华言道,即诸佛所得清净究竟之理也。以其无灭无生,不变不迁,是为常住果。
  二、涅槃 梵语涅槃,华言灭度,即如来所证究竟法身之果。以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。
  三、真如 离妄曰真,不异曰如,即诸佛所证真实无妄之德。以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。
  四、佛性 佛性者,觉性也,即诸佛所证真觉湛明之性,无染无净,离过绝非。以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。
  五、庵摩罗识 华言清净,又云白净无垢,此识即诸佛清净本源心体,湛若太虚,纤尘不立,非生死之所拘,非涅槃之能寂。以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。
  六、空如来藏 空如来藏者,含摄万法,而无所积聚也,即诸佛所证清净法身之体,烦恼荡尽,应用无穷。以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。
  七、大圆镜智 大圆镜智者,洞照万法,无所不知,即诸佛所得本有圆明觉照之智,应物无迹,体不动摇。以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。
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