佛学大辞典

　　婺州五泄山灵默禅师，毗陵人也。姓宣氏。初谒马祖，遂得披剃受具。后远谒石头，便问：「一言相契即住，不契即去。」石头据坐，师便行，头随后召曰：「阇黎！」师回首。头曰：「从生至死，只是这个。回头转脑作么？」师言下大悟，乃拗折拄杖而栖止焉。﹝洞山云：「堂时若不是五泄先师，大难承当。然虽如此，犹涉在途。」长庆云：「险。」玄觉云：「那个是涉在途处。」有僧云：「为伊三寸途中荐得，所以在途。」玄觉云：「为复荐得自己，为复荐得三寸？若是自己，为甚么成三寸？若是三寸，为甚么悟去？且道洞山意作么生？莫乱说，子细好。」﹞唐贞元初，住白沙道场，复居五泄。僧问：「何物大于天地？」师曰：「无人识得伊。」曰：「还可雕琢也无？」师曰：「汝试下手看。」问：「此个门中，始终事如何？」师曰：「汝道目前底成来得多少时也？」曰：「学人不会。」师曰：「我此间无汝问底。」曰：「和尚岂无接人处？」师曰：「待汝求接我即接。」曰：「便请和尚接。」师曰：「汝少欠个甚么？」问：「如何得无心去？」师曰：「倾山覆海晏然静，地动安眠岂采伊。」元和十三年三月二十三日，沐浴焚香端坐，告众曰：「法身圆寂，示有去来。千圣同源，万灵归一。吾今沤散，胡假兴哀。无自劳神，须存正念。若遵此命，真报吾恩。傥固违言，非吾之子。」时有僧问：「和尚向甚么处去？」师曰：「无处去。」曰：「某甲何不见？」师曰：「非眼所睹。」﹝洞山云：「作家。」﹞言毕，奄然顺化。
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