佛学大辞典

　　南岳芭蕉庵大道谷泉禅师，泉州人也。受法汾阳，放荡湖湘，后省同参慈明禅师。明问：「白云横谷口，道人何处来？」师左右顾视，曰：「夜来何处火，烧出古人坟。」明曰：「未在更道。」师作虎声，明以坐具便摵，师接住，推明置禅床上，明却作虎声。师大笑曰：「我见七十余员善知识，今日始遇作家。」
　　师因倚遇上座来参，﹝遇后住法昌。﹞问：「庵主在么？」师曰：「谁？」曰：「行脚僧。」师曰：「作甚么？」曰：「礼拜庵主。」师曰：「恰值庵主不在。」曰：「你[渐/耳]！」师曰：「向道不在，说甚么你我。」拽棒趁出。遇次日再来，师又趁出。遇一日又来，问：「庵主在么？」师曰：「谁？」曰：「行脚僧。」揭帘便入。师拦胸扭住曰：「我这里狼虎纵横，尿床鬼子，三回两度来讨甚么？」曰：「人言庵主亲见汾阳来。」师解衣抖擞曰：「你道我见汾阳有多少奇特？」曰：「如何是庵中主？」师曰：「入门须辨取。」曰：「莫只这便是么？」师曰：「赚却几多人？」曰：「前言何在？」师曰：「听事不真，唤钟作瓮。」曰：「万法泯时全体现，君臣合处正中邪去也。」师曰：「驴汉不会便休，乱统作么？」曰：「未审客来将何只待？」师曰：「云门糊饼赵州茶。」曰：「恁么则谢师供养去也。」师叱曰：「我这里火种也未有，早言谢供养。」师因大雪，作偈曰：「今朝甚好雪，纷纷如秋月。文殊不出头，普贤呈丑拙。」慈明迁住福严，师又往省之。少留而还，作偈寄之曰：「相别而今又半年，不知谁共对谈禅。一般秀色湘山里，汝自匡徒我自眠。」明览笑而已。
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