佛学大辞典

(一)指九无学之一。即思法阿罗汉恐惧退失所证之果，而欲求死以保所得。［成实论卷一、顺正理论卷六十五］（参阅‘九无学’147）
　(二)指人死时之相状。由查验人之死相，可知其往生善处或恶处，称为知死相。此说散见于大小乘经论中。成唯识论述记卷四本（大四三·三六五中）：‘世亲、无性摄论皆云：善业从下冷，恶业从上冷，由生胜趣、恶趣别故。瑜伽第一云：随下、上冷，后至于心，此处初生，最后舍故。’另于诸经要集卷十九中，依瑜伽师地论之说而立有死相六验，即由六种查验死相之情形，而可得知亡者往生于人中，或天上、饿鬼、畜生、地狱等处，或入涅槃。此外，‘死相’一语亦被世人所引用，而转为骂人或对人匿称之用语。［俱舍论卷十、成唯识论卷三］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 介然 , 今家 , 界内惑 , 尽净虚融 , 界内教 , 尽是女身 , 界内理教 , 经变 , 界内事教 , 经赞 , 净觉 , 九述权乘下种 , 觉意三昧 , 净名寺 , 九旬谈妙 , 捃拾教 , 净土境观要门 , 九种大禅 , 开废会 , 净心 , 九祖相承 , 开废俱时 , 境本定身 , 久远实成 , 开会 , 境观不二 , 举手低头 , 开迹显本 , 境观相资 , 具足 ,