佛学大辞典

七世纪佛教传入西藏后，受到原有棒教之抵制。对西藏佛教颇有建树之乞栗双提赞年幼时，支持棒教之贵族大臣，两度禁止佛教传播。待其执政后，大力兴佛，建桑耶寺，并命佛、棒二教举行公开辩论。棒教失败后，乃尽毁棒教经书，禁止流传，佛教取得正统之地位。迨乞栗徕巴赡即位，更将佛教之势力推展至最高峰，此为佛教在西藏之黄金时期。后朗达玛篡位，复大肆灭法；然其死后，党众分裂，西藏陷于内乱，佛法仍被严禁，致使佛教在西藏中断百余年之久，史称‘佛棒之争’。在此过程中，佛、棒二教亦不免相互影响吸收，至后传期（十一世纪）时，带有浓厚西藏地方特点与棒教色彩之西藏佛教出现，复因棒教大量吸收佛教之内容，致后世亦视棒教为西藏佛教之一支派，佛棒之争遂告平息。（参阅‘西藏前传期佛教’2597、‘西藏后传期佛教’2597） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 面轮 , 飞行 , 建立曼荼罗及拣择地法 , 染海 , 染爱王 , 美音天女 , 名德首座 , 帝须 , 帝网 , 帝释城 , 宣说 , 室罗摩拏理迦 , 客位 , 二十八宿 , 星祭 , 毗尼方广经 , 毗目瞿沙 , 毗那夜迦秘要 , 毗舍佉 , 毗首羯磨 , 毗首羯磨化身鸽 , 毗城 , 毗纽 , 毗杀社钵利色迦罗 , 毗诃提 , 毗楼勒迦 , 毗羯罗 , 毗卢帽 , 毗卢舍那 , 毗昙 ,