佛学大辞典

浮陀跋摩。此云觉铠。西域人也。幼而履操明直聪悟出群。习学三藏偏善毗婆沙论。常诵持此部以为心要。宋元嘉之中达于西凉。先有沙门道泰。志用强果。少游葱右遍历诸国。得毗婆沙梵本十有万偈。还至姑臧。侧席虚衿企待明匠。闻跋摩游心此论。请为翻译。时蒙逊已死子茂虔袭位。以虔承和五年岁次丁丑四月八日。即宋元嘉十四年。于凉州城内闲豫宫中请跋摩译焉。泰即笔受。沙门慧嵩道朗与义学僧三百余人考正文义。再周方讫。凡一百卷。沙门道挻为之作序。有顷魏虏托跋寿西伐姑臧。凉土崩乱。经书什物皆被焚荡。遂失四十卷。今唯有六十存焉。跋摩避乱西反。不知所终。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 无攀无住 , 无有尘点 , 无学作意 , 无寻无伺地 , 无覆无记得 , 无障有三障 , 无愿三摩地 , 无住大涅盘 , 无力无精进见 , 无记诸法差别 , 无相解脱门智 , 无间修善法正行 , 无漏律仪所摄业 , 无愿无愿三摩地 , 无有二心展转相因 , 无此世间无彼世间 , 无常苦及无常故苦 , 无分别智离五种相 , 无漏律仪及断律仪四句分别 , 胜 , 胜义有三 , 胜义无自性性 , 胜义谛空有七种 , 胜义谛超过寻思所行相 , 顺取法 , 顺乐受触 , 顺定受业 , 顺清净作意 , 顺不苦不乐受触 , 异相 ,