佛学大辞典

释僧渊。姓李。广汉郪人。家本巨富。为巴蜀所称。及渊初诞。天雨铜钱于庭。家内合运处处皆满。父运疲久口嘘唱之钱不复下。仓内贮米但及于半忽满溢出。亲姻外内莫不叹其福报也。自少至长志干殊人。行则安而徐动。坐则俨而加趺。眼光外射焰焰发越。容色玉润状若赤铜。声若洪钟响发林动。两足轮相十角分明。二手九井文理如画。年十八身长七尺。其父异之命令出家。即而剃落住城西康兴寺。今所谓福缘是也。博寻人法访无远迩。经耳不忘蕴括怀抱。奉戒守素大布为衣。瓶钵之外无所蓄积。与同寺毅法师。交游。二人即蜀郡僧中英杰者也。相随入京博采新异。有陟岵寺沙门僧实者。禅道幽深帝王所重。便依学定豁尔知津。经涉炎凉详核词义。渊研精定道。毅博通经术。丘索草隶靡不留心。周氏废教便还故寺。割东行房以为私宅。余者供官。随氏运开更新缔构。领匠伐木。连雨两月。渊执炉祈请。随语便晴。造塔须金盘。又请地府。随言即掘。应命藏开用足。余金还归本窟。详斯福力今古未闻。常给孤独不逆人意。远近随助泉布若流。又以锦水江波没溺者众。便于南路欲架飞桥。则扣此机众事咸集。昔诸葛武侯指二江内。造七星桥造三铁镦。长八九尺径三尺许。人号铁槍。拟打桥柱。用讫投江。顷便祈祷方为出水。渊造新桥将行竖柱。其镦自然浮水来至桥津。及桥成也。又自投水。道俗歌谣于今逸耳。渊毅二师并为物轨。晨夕问法无亏遗寄。毅以仁寿二年十二月十一日寅时。告弟子曰。三界无常。吾其化矣。言终神谢福缘本住。春秋六十有九。渊闻之悯然曰。毅师已往我岂独留。俄而遘疾。遗语同瘗。即以其月十四日又化。春秋八十有四。至十七日并窆于九里堂焉。刊石纪之于寺堂。陈子良为文。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 十八空论（一卷　亦十六，亦十八，亦十四。） , 取因假设论 , 观总相论颂（十一偈） , 掌中论 , 解拳论 , 入大乘论（二卷） , 佛性论（四卷） , 究竟一乘宝性论（五卷） , 大乘宝要义论（十卷今作五卷） , 大乘集菩萨学论（二十五卷今作十一卷） , 集大乘相论 , 集诸法宝最上义论（上下合卷） , 六门教授习定论（一卷） , 大乘庄严经论（十三卷　有李百药序） , 大庄严经论（十五卷） , 菩萨本生鬘论（十六卷今作十卷） , 大丈夫论（二卷） , 提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 , 提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅盘论 , 大乘掌珍论（二卷） , 如实论（一卷） , 手杖论 , 宝行王正论（一卷） , 佛说法集名数经 , 惟日杂难经 , 五门禅经要用法（一卷） , 坐禅三昧法门经（二卷） , 禅法要解经（二卷） , 思惟要略法 , 菩萨诃色欲法 ,