佛学大辞典

指构成色法的地、水、火、风四大要素。即：地大、水大、火大、风大四种，故称能造之大种、能造四大。分别可称地大种乃至风大种。《俱舍论》卷一载，地大为坚性，水大为湿性，火大为暖性，风大为动性。又就四大的作用而言，地大有保持不使坠落的作用，水大有摄集不使散溢的作用，火大有使物成熟而免于坏烂的作用，风大有增盛流引、上下纵横生长的作用。见《俱舍论》卷四。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 非汝所应之法 , 非想非非想处 , 信家非家出家 , 封滞者不解脱 , 思惟世间思惟 , 是为具善人已 , 是谓初梵之福 , 洗尼频鞞娑逻 , 为畏恐故作道 , 若他恶语言者 , 若本必有怨家 , 若抱若坐若卧 , 若众不多闻者 , 若尽已便得尽 , 负物者是五结 , 俱诣庵婆罗村 , 差降安乐住止 , 神施设而施设 , 纯大苦聚阴灭 , 回澓诸水恶虫 , 得光明便见色 , 舍现而须待后 , 舍离父母境界 , 教人修诸梵行 , 梵志非趣产生 , 欲有漏心解脱 , 欲者因念缘念 , 现法防护有漏 , 略说五受阴苦 , 异身见异命见 ,