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五同缘与不同缘意识
出自:《唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著
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第六意识分为明了意识与独头意识两类。明了意识又称五俱意识,此五俱意识又分为五同缘意识与不同缘意识两类,即:一、五同缘意识,此指与前五识俱起,且与之攀缘同一对境的意识,例如眼识见青色时,意识亦同缘青色,故知五同缘意识的作用与前五识皆同属‘现量缘’。二、不同缘意识,谓虽与前五识俱起,且为五识所依,然以具有自在攀缘之作用,故可广缘十八界诸法。例如眼识见烟时,意识于同时即缘及火,其作用属于‘比量缘’;又如眼识见绳时,意识于同时即缘及蛇,其作用属于‘非量缘’。
以上所说,系大乘唯识家所持的论点;而小乘俱舍宗等则持不同观点,因俱舍宗不认可‘二心并起’的状态,即五识不与第六识俱起,故认为于前五识生起之次一刹那,第六识方能产生分别前境的作用,是知俱舍宗仅认可‘独头’,而无‘五俱’之说。
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以上所说,系大乘唯识家所持的论点;而小乘俱舍宗等则持不同观点,因俱舍宗不认可‘二心并起’的状态,即五识不与第六识俱起,故认为于前五识生起之次一刹那,第六识方能产生分别前境的作用,是知俱舍宗仅认可‘独头’,而无‘五俱’之说。
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