佛学大辞典

诸法之善与不善，可由胜义、 自性、相应、等起四种因素决定。四种善，即：一、胜义善，又作真实善。谓真解脱，即涅槃。涅槃为最极安稳，众苦永灭。二、自性善，谓不藉余缘，其体性自善；指惭、愧，与无贪、无嗔、无痴三善根。此五法不待相应及等起而自为善。三、相应善，又作相杂善。指其他信、勤等善法，因其须与上述五法相应始为善，故称相应善。四、等起善，又作发起善。谓身、语二业，因其由前述之自性善与相应善等起而为善，故称等起善。见《俱舍论》卷十三。

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