佛学大辞典

为者谓有所作为、造作之意。又简称有为。乃泛指由因缘和合所造作的现象；狭义而言，特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象，而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。相对于此，永远不变而绝对存在者，则称为无为法。据俱舍论光记卷五载，因缘造作称为‘为’，色、心等法从因缘生，有因缘之造作，故称为有为，因此有为亦为缘起法之别名。大乘义章曰：‘为是集起造作之义，法有为作故，名有为。’俱舍论光记曰：‘因缘造作名为，色心等法，从因缘生，有彼为故，名曰有为。’

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 此世他世乐施 , 此世他世乐戒 , 此世他世乐忍 , 此世他世乐慧 , 此实执取身系 , 此世他世乐静虑 , 此世他世乐爱语 , 此世他世乐利行 , 此有故彼有此生故彼生 , 死 , 死魔 , 死有 , 死想 , 死怖 , 死苦 , 死堕苦 , 死麤重 , 死差别 , 死生智 , 死生通 , 死边际受 , 死有五种 , 死时已生 , 死相差别 , 死位差别 , 死尸粪泥 , 死后非断 , 死生智力 , 死生智力作业 , 死生智作证明 ,