佛学大辞典

略称果变。为‘因能变’的对称。唯识宗就诸识变现诸法，分别为因能变与果能变二种，所谓果能变，指由种子所生起的八识，自八个识的自体分（此八个识的自体分，是前等流、异熟二因习气所生的果。）各各变现出相、见二分的变。事实上，因能变与果能变本是一件事，识体以种子为亲因而生起，故说种子生八识为因能变；而识体从种子生时，同时识体上变现出相、见二分，故说识体为果能变。因果二种变，不是前后异时，而是同时转变，但在意义上说，这是两种转变。

简单的说，因能变，就是种子生起八识识体的变；果能变，就是八识识体变现相、见二分的变。此处要注意的，即八识识体变现相、见二分时，其所相应的的心所，也各各变现出相、见二分。于此有一疑问，所谓因能变，是种子生起八识识体的变。而种子是第八识所摄持，何以又能生出第八识？答曰：第八识与其所含藏的种子， 是无始以来同时俱有的，种子是能生之因，八识现行是所生之果；而现行是能熏之因，受熏的新种子是所生之果，此二重因果，是刹那灭，果俱有。因此，第八识所摄持的种子，同时也能生出第八识、以及七转识。

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