佛学大辞典

十地菩萨所断十重障的第六种。这也是俱生所知障中的一部分，由于执著或染或净的粗相现行，它障碍六地无染净的妙道，入六地时便能永断。由这种因缘，故说入六地时，断除二愚及其粗重，二愚为：一、现观察行流转愚，就是在第五地中，执有实在的杂染行人，现观苦集诸行流转，为有漏染分所摄。二、相多现行愚，就是在第五地中，执有实在净相的行人，因执取无漏净相，多作有相观行，而未能多时住于无相妙观。见《成唯识论》卷十。参阅‘十重障’条。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 非有教语 , 非有喩语 , 非有法语 , 非理作意 , 非义相应 , 非执受色 , 非法建立 , 非得差别 , 非一界智 , 非久住性 , 非方便行 , 非等引地 , 非初发处 , 非择灭得 , 非缘于他 , 非余所引 , 非堕摄界 , 非一向论 , 非二边论 , 非常言论 , 非因计因见 , 非常计常见 , 非我计我见 , 非同所了名 , 非可厌逆语 , 非圆成实相 , 非安立真实 , 非学非无学 , 非心俱有法 , 非心俱生法 ,