佛学大辞典

唯识宗所立四缘之一。乃一切有为法，生起或结果之间接原因，凡有强胜之势用，能成为他法生起、结果的助力者，皆称为增上缘。如六根能照境发识，有增上之力用，于诸法生时，不生障碍；又如田、粪、水等，于诸苗稼等，皆有成办之助力，故称为增上缘。《大乘义章》卷三载：‘增上缘者，起法功强，故曰增上。’增上缘可分为两种，一、与力增上缘，指能促成他法之生起者。二、不障增上缘，指不妨碍他法之生起者。由此得知，宇宙万法无一不具有此缘的功能，且一法即使不直接为人知觉，依旧有其增上之影响，故增上缘较所缘缘更普遍。然增上缘之范围亦有所限制，即：一、一物不能影响自己，亦即一物不能为自身之增上缘。二、有为法不能作为无为法的增上缘；此因无为法原本即是无生之法，故不属四缘之范围内，自然亦不受增上缘所影响。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 世间解 , 世俗有 , 世遍行 , 世应供 , 世增上 , 世法处苦 , 世界无量 , 世间种子 , 世间世俗 , 世间思惟 , 世间思议 , 世间相违 , 世间现量 , 世间八法 , 世间寂静 , 世间道修 , 世俗有三 , 世俗和合 , 世俗梵志 , 世俗谛教 , 世俗正法 , 世俗上座 , 世俗发心 , 世俗谛空 , 世俗灭谛 , 世俗正见 , 世俗正智 , 世第一法 , 世间真实 , 世尊弟子 ,