佛学大辞典

乃心识接触外境之总称。即眼识之用为见，耳识之用为闻，鼻舌身三识之用为觉，意识之用为知。大日经疏卷一（大三九·五八二上）：‘如来五眼，以菩提心毕竟净故；以一切种观一切法，了了见闻觉知，无所挂碍，能持如是金刚印。’又据瑜伽师地论卷二载，依见闻觉知之别，言说有依见言说、依闻言说、依觉言说、依知言说四种。［杂阿含经卷十三、中阿含经卷四十九、大乘阿毗达磨杂集论卷一、大智度论卷四十、瑜伽师地论卷五十六、成唯识论述记卷八］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 再请禅 , 赠别经 , 趱近 , 赠别夜 , 暂到 , 斋 , 暂假 , 斋罢 , 赞 , 斋板 , 斋鼓 , 帐 , 针筒 , 斋前鸣器 , 帐幕 , 珍羞 , 斋僧 , 招宝七郎 , 珍重 , 斋堂 , 招提 , 真亭 , 斋退 , 照拂 , 砧基簿 , 展单 , 照牌 , 枕子 , 展贺 , 照堂 ,