佛学大辞典

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瑜伽四十三巻十六页云：云何菩萨清净利行？当知此行、略有十种。谓诸菩萨、于诸有情，依外清净，有五利行。依内清净，有五利行。云何菩萨于诸有情依外清净有五利行？一、无罪利行，二、不转利行，三、渐次利行，四、遍行利行，五、如应利行。谓诸菩萨、于诸有情、杂恶行者、先恶行者、有罪行者、杂染行者，于诸善中，能正安处。是名菩萨于诸有情无罪利行。又诸菩萨、于诸有情、不于非解脱非定清净处、求为真解脱，求为定清净者，卽于其中、能正劝导。是名菩萨于诸有情不转利行。又诸菩萨、于诸有情、先审观察。知劣慧者，为说浅法。随转粗近教授教诫。知中慧者，为说中法；随转处中教授教诫。知广慧者，为说深法；随转幽微教授教诫。令其渐次修集善品。是名菩萨于诸有情渐次利行。又诸菩萨，于诸四性、乃至天人一切有情，随力随能、行义利行、求利乐者，卽于其中，随类劝导。是名菩萨于诸有情遍行利行。又诸菩萨、于诸有情、若于自义诸善法品，随下中上功能差别，可劝导者；及由方便功能差别，可劝导者；随其所应，于彼、如彼，方便劝导。是名菩萨于诸有情如应利行。是名菩萨于诸有情依外清净五种利行。云何菩萨于诸有情依内清净五种利行？谓诸菩萨、于诸有情，起广大悲意乐现前，而行利行。又诸菩萨、于诸有情所作义利，虽受一切大苦劬劳；而心无倦；深生欢喜，为诸有情而行利行。又诸菩萨、虽现安处最胜第一圆满财位；而自谦下，如奴如仆；亦如孝子、旃荼罗子。其心卑屈，离憍离慢，及离我执，于诸有情而行利行。又诸菩萨、于诸有情，心无爱染。无有虚伪、真实哀怜、而行利行。又诸菩萨、于诸有情、生起毕竟无复退转慈愍之心，而行利行。是名菩萨于诸有情依内清净五种利行。如是依于内外清净，各五利行，总有十种。是名菩萨清净利行。
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