佛学大辞典

p0709
　　俱舍论二十三卷四页云：此顶善根下中上品渐次增长至成满时，有善根生，名为忍法。于四谛理能忍可中，此最胜故。又此位忍，无退堕故，名为忍法。此忍善根安足增进，皆法念住。与前有别。然此忍法，有下中上。下中二品，与顶法同。谓具观察四圣谛境，及能具修十六行相。上品有异。唯观欲苦。与世第一相邻接故。由此义凖暖等善根，皆能具缘三界苦等，义已成立。无简别故。谓瑜伽师于色无色对治道等，一一圣谛行相所缘，渐减渐略，乃至但有二念；作意思惟欲界苦圣谛境。齐此以前，名中忍位。从此位无间，起胜善根，一行一剎那；名上品忍。此善根起，不相续故。
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