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持净
出自:《禅林象器笺
》
忠曰：“净头又名持净。”
《虚堂愚禅师录?普说》云：“如玄沙和尚，精持头陁苦行，日间开畲种粟，引水灌蔬，夜间勤于香灯，持净扫地。”
《断桥伦禅师录?行状》云：“佛鑒奉诏登径山，因再参焉，命掌法藏。既复，自惟曰：‘宴安鸩毒，茍劳身利众，何为不勉？’持净一年，拂垢涤秽，皆躬为之。佛鑒亟称于众，遂延为第二座。”
清拙澄禅师住建长时，请持净偈云：“妙喜宝峰持净日，隐之灵隐结缘时，芳尘郁郁今如昔，直下承当者是谁？”
《月江印禅师录?振寮元持净求警策偈》云：“执持粪器，着弊垢衣，入净入秽，入水入泥。日用常行三昧，发挥古德风规。赵州东司头不说佛法，狼藉不少；湛堂指甲上放光动地，诚不自欺。生苕帚，破粪箕，得便宜是落便宜。这般标致谁相似？灵鹫山中有隐之。”
《杂毒海?实虚闇侍者持净颂》云：“银甲纤纤剪断时，黄金殿上掘东司，一筹不获翻身去，秃帚拈来好画眉。”
虎关《济北集?持净歌》略云：“汉也少年誓持净，胸怀不干高下职，土灰堆器似丘陵，波浪鼓槽如溟渤。卢公何处惹尘埃？神秀时时勤拂拭。夜灯焰长常耿晖，晨香烟细恒馥郁。谁言此所幽阴地？何知变作光明国？谁言此所臭秽地？何知熏作芝兰室？三回引出赤钧天，一推推倒悟瓦塔，应识寺圊真法场，不与俗间溷厕匹。鹙子婆罗潜坚信，赵州文远工斗劣。巍峨乳峰百世师，突兀凌霄万人杰。道价盛起洞明争，赞叹不及衡梅谪。二老在众共于斯，奚翁宝峰李灵岳。想汝要透祖师机，岂必敢学淮南迹？”奚翁，大慧奚氏。李，雪窦显，李氏。灵岳，灵隐也。
义堂《日工集》云：“康永元年壬午，十八岁，复参梦窗，挂名天龙，发心持净者一年。国师一日窥见余躬自洗涤厕牏，用爪甲清除秽污，感其精勤，乃命侍于汤药，而职未满，俾迁于侍司。”
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