佛学大辞典

《敕修清规?圣节》云：“库司严设香烛，备点心。”又〈告香〉云：“半斋请参头、维那、侍者点心。”更半斋点心者多，详〈节时类?半斋〉处。

旧说曰：“点心，谓点于空心也。早旦阴阳未分时，少吃食，此摄养法。”

《文公家礼》云：“妇具农羞，俗谓点心。”

《剪灯新话》注云：“点心之点，与点茶之点同义，盖少食镇心也。”

忠按：点心之点，与点茶之点义别。点茶，用茶筅点汤，又点冷水之义，见《文公家礼》。〈点茶〉处笺。 点心，以食点空腹耳。

宋吴曾《能改斋漫录》云：“世俗例以早晨小食为点心，自唐时已有此语。按唐郑傪为江淮留后，家人备夫人晨馔。夫人顾其弟曰：‘治妆未毕，我未及餐，尔且可点心。’其弟举瓯已罄。俄而女仆请饭库钥匙，备夫人点心，傪诟曰：‘适已给了，何得又请？’”

《辍耕录》云：“今以早饭前及饭后、午前、午后、晡前小食为点心。引郑傪。

此语唐时已然。”

《俗呼小录》云：“午前、午后小食，谓上昼点心、下昼点心。”唐郑俏江淮留后，夫人曰：“尔且点心。”《昭明太子别传》曰：“京师谷贵，改常馔为小食，即点心之说也。”

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