佛学大辞典

副寺之旧称也。见〈副寺〉处。

《幻住清规》云：“古丛林无副寺之名，惟称库头，掌一切支收出内，即知库之职也。”

《禅苑清规》云：“库头之职，主执常住钱谷出入岁计之事，所得钱物即时上历，收管支破分明。斋料米麦常知多少有无，及时举觉收买。十日一次计历，先同知事签押；一月一次通计，住持人已下同签。金银之物，不宜谩藏，见钱常知数目，不得衷私借货与人。如主人并同事非理支用，即须坚执，不得顺情。常住之财，一毫已上并是十方众僧有分之物，岂可私心专辄自用？如非院门供给檀越及有力护法官员，并不宜将常住之物自行人事。如有借货米麦钱物，除主人及同事自辨衣钵外，常住之物不可妄动。当库行者，须有心力，解计算，守己清廉，言行真的，众所推伏，方可委付。如山野寺院，城市稍远，众僧所用，及药蜜茶纸之类，亦宜準备。僧行回买，常存道念，不可惮烦。病僧合用供给之物，不得阙少，如遇打给，即时应副。如仓廪疏漏，雀鼠侵耗，米麦蒸润，常住物色顿放守护，若不如法，并系库头照管，白同事人处置。”

慈觉〈龟镜文〉云：“为众僧出纳，故有库头。”又云：“常住之物，一毫无犯，所以报库头也。”又云：“畜积常住，减克众僧，非库头所以赡众也。”又云：“多贪利养，不恤常住，非所以报库头也。”

《传灯录?沩山祐禅师章》：“库头击木鱼。”见〈火头〉处。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 谓更乐灭想便灭 , 应与展转与展转 , 应与忆律与忆律 , 鸺狐在燥樵积间 , 愿不食别请佛食 , 愿不着佛新故衣 , 觉知一切身入息 , 七怨家法而作怨家 , 不起觉想及已观想 , 不教不诃而难彼人 , 及余同法所不能坏 , 天魔梵沙门婆罗门 , 世间所念谛正之色 , 以道非道知见清净 , 出要远离诸清净分 , 各叉手向称叹求索 , 如来死后非有非无 , 如是比此身中余在 , 有一行非法说非法 , 有为有作而有所观 , 有众生自作有他作 , 有无食无食解脱者 , 汝依父母不相见者 , 何因何集何生何触 , 但自知休与他说为 , 我非为他而有所为 , 每至左右所为作时 , 彼彼法缘生彼彼法 , 彼所之诣寂静之众 , 于内外见而不尽者 ,