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念诵
出自:《禅林象器笺
》
觉苑《大日经演密钞》云：“梵语瞿醯，此云念诵。”
忠曰：“今禅林念诵，谓念十佛名也。”三八日念诵，见〈节时类?三八日〉处。
《敕修清规?念诵》云：“维那先离位，至门首向住持立，合掌念诵。上八、中八云云。下八云：‘白大众：如来大师入般涅槃，至今大元重纪至元元年，已得二千二百八十四载。是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？众等当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。伽蓝土地护法护人，十方檀那增福增慧。为如上缘，念清净法身十号云云。’”
忠窃按：下八念诵，本于西竺法。何以知之？《中论吉藏疏》云：“外国祇洹精舍铭，出在《古涅槃经》后，载之云：‘佛正法千年，像法千年，末法万年。’天竺朝夕众中恒唱此事云：‘佛法若千年已过，佛法欲灭，老死至近，宜须精进。’”
每日念诵，于食时念之。《大鑒小清规?维那须知法》曰：“凡斋粥二时，僧堂念十佛云云。先出声念，逐日小回向，满堂闻回向声，次大出声念十佛名。多有维那不依唐僧说，坚执日本古例，不念小回向云云。”逐日回向如彼，文繁不录。
《传灯录?甘贽行者章》云：“于南泉设粥云：‘请和尚念诵。’南泉云：‘甘贽行者设粥，请大众为貍奴白牯念摩诃般若波罗蜜。’甘乃礼拜便出去，南泉却到厨内打破锅子。”
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