佛学大辞典

旧说云：“古东福寺有一维那，适见圣僧像背贴纸，题云‘陈如尊者’，告众云：‘戒腊簿宜改书陈如尊者。’老僧议云：‘曾文殊大士为簿中上座，既经百年余，而今不可遽改。’遂止。止此”忠曰：“此盖不知僧形文殊，妄题为憍陈如欤，然则固不违戒簿耳。《智度论》云：‘释迦法中，无别菩萨僧，是故文殊、弥勒等，入声闻众，次第而坐。止此’故大乘寺文殊为圣僧，其像僧形不异声闻众矣。夫内证大乘法，外现声闻形，内外相兼，方称圆备。”

忠曰：“东福寺圣僧，僧形文殊大士，披袈裟，手结定印。”

《宋高僧传?兴善寺不空传》云：“大历四年冬，空奏天下食堂中，置文殊菩萨为上座。制许之，此盖慊憍陈如是小乘教中始度故也。”

不空三藏表制集天下寺食堂中置文殊上座制云：“大圣文殊师利菩萨，右京城大德特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空等奏：忝迹缁门，久修梵行，习译圣典，颇悟玄门。大圣文殊师利菩萨，大乘、密教皆周流演，今镇在台山，福滋兆庶，伏惟宝应元圣文武皇帝陛下，德合乾坤，明并日月，无疆之福，康我生人。伏望自今已后，令天下食堂中，于宾头卢上，特置文殊师利形像，以为上座。询诸圣典，具有明文，僧祇如来尚承训旨，凡出家者，固合抠衣，普贤、观音犹执拂而为侍，声闻、缘觉拥彗而居后，斯乃天竺国皆然，非僧等鄙见。仍请永为恒式。”祠部牒云：“牒，奉敕大圣文殊师利菩萨法王之子，威德特尊，为诸佛之导师，洗群生之心目，康我兆庶，是拯无边，不有尊崇，人何瞻仰！今京城大德，恳兹申奏，雅合圣典，所请宜依，牒至準敕。故牒，大历四年十二月十九日牒。”

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 分别善恶报应经（上下合卷） , 佛说意经 , 佛说应法经 , 佛说分别布施经 , 佛说息诤因缘经（半卷） , 佛说泥犁经 , 佛说斋经 , 佛说优婆夷堕舍迦经 , 八关斋经 , 佛说八种长养功德经 , 佛说鞞摩肃经 , 佛说婆罗门子命终爱念不离经 , 佛说十支居士八城人经 , 佛说邪见经 , 佛说箭喻经 , 佛说长阿含经（二十二卷　前有僧肇序） , 佛说七佛经（一卷） , 毗婆尸佛经（上下合卷） , 佛般泥洹经（二卷） , 大般涅盘经（三卷） , 佛说方等泥洹经（二卷） , 佛说大坚固婆罗门缘起经（上下同卷） , 佛说人仙经 , 佛说白衣金幢二婆罗门缘起经（上中下合卷） , 佛说尼拘陀梵志经（上下合卷） , 佛说大集法门经（二卷） , 长阿含十报法经（二卷今作一卷） , 佛说人本欲生经（一卷） , 佛说尸迦罗越六方礼经 , 佛说信佛功德经 ,