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训童行
出自:《禅林象器笺
》
《备用清规?训童行》云:“五参上堂罢,当训童行。参头行者令喝食行者报各局务行者,行堂前挂牌报众。昏钟鸣,行堂前鸣板三下集众,行者上寝堂排立定,参头入方丈请住持出就座,参头进前插香,喝参,同问讯九拜。进前屏息拱听规诲已,又同众三拜,珍重而退。”
《禅苑清规?训童行》有〈立身〉、〈陪众〉、〈作务〉三章。文繁。又〈监院〉云:“训诲童行之法,宜以方便预先处置,不得妄行鞭捶。设有惩戒,当库堂对众行遣,不过十数下而已。不虞之事,不可不慎。”
《村寺清规》云:“童行方入寺,须先训之以祖师偈颂,近世所刊《缁林宝训》及了禅师《训童行歌》、《沩山警策》、《证道歌》、《永安僧堂记》等是也。次训之以大悲、楞严诸秘咒,《观音》、《圆觉》、《金刚》诸经。若《语》、《孟》、〈中庸〉、〈大学〉、《周易》、《礼记》,并可兼训之。乃至早以佛祖书入诸肺腑,多应作好人。盖先入者为主,他日虽中之杂毒,亦不足以害其正念。乃至亦不可只训其歌呗鼓钹,以规?施。乃至宜教观音聪明神咒,久而渐渐聪明,纵未即聪明,亦足以资性长福消灾。”观音聪明咒,见〈经咒类〉。
童行义,见〈职位类〉。
禅月大师戒童行偈,《诸祖偈颂》载;月窟清禅师训童行,《诸祖偈颂》载;慈受深禅师训童行颂,《慈受偈颂》载;中峰本禅师训童行,《幻住清规》载;慈航朴禅师沙弥训练法,《人天宝鑒》载。
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