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淫汤

出自:《禅林象器笺 》

旧说曰:“或谓淫汤饮之则能折薄淫心,故名,此义非也。淫当作饮,僧堂鸣开钵槌时,唱饮汤而行之。”

忠曰:“《续字汇》云:‘淫,王粲七哀诗:何为久滞淫?《文选?注》:留也。止此’盖米粉点汤,混浊滞留,故言淫汤,即米汤也。”

旧说曰:“洞山价禅师,辞母出家,母爱惜,遣书不许。既而随其志,告曰:‘汝须如目连救母。’后其母忆价不已,躬往寻求四方,遂毙于道路。洞山适知之,为收遗骸荼毗。母囊中,蓄米粒少许,山欲行大众结良缘,则米少而不及,便投之釜中,以汤普进大众,此淫汤之始也。”

《林间录》云:“丛林相传:‘洞山悟本禅师见母行乞,佯为不识,母竟死于路旁。往视之,有米数合,为投大众粥锅中,以荐冥福。’悟本独庵寒溪百结最有年,至住新丰已六十余;自巖头、雪峰、钦山三人相寻而至,于是积众几千人,则母盖不翅八十岁矣。借使闻其子显着,自东吴孤行来,不亦难乎?此直不情者记之以自藏,安知诬毁先德为罪逆,必有任其咎者,不可不慎也。”

忠曰:“依寂音之议,则淫汤为洞山事缘,妄矣。”

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