佛学大辞典

法眼作注，似不相贯摄。窃观上堂称提颇符石头之意，今谨录之。云“出家人但随时及节，便得寒即寒，热即热。欲知佛性义，当观时节因缘。古今方便不少，不见石头和上。”因看《肇论》云“会万物为己者，其唯圣人乎？它家便道圣人无己，靡所不己。有一片言语，唤作参同契。末上云竺土大仙心无过此语也。中间也，只随时说话，上座今欲会万物为己者，盖为大地无一法可见它。”又嘱云“光阴莫虚度，适来向上座道，但随时及节便得。若也移时失候，便是虚度光阴，非色中作色解，且道色作非色解，还当不当？上座若与么会，便是没交涉，正是癡狂两头走，有甚么用处？上座但守分随时过好。”

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 四种禅 , 四种念佛 , 四种法界 , 四种悉地 , 四种悉檀 , 四种平等 , 四种邪食 , 四种往生 , 四种涅槃 , 四种广说 , 四种佛心 , 四种三昧耶 , 四个大法 , 四维口食 , 四轮 , 大地四轮 , 转法轮四轮 , 四轮宝 , 四摩 , 四谛 , 四谛经 , 四禅 , 四禅定 , 四优檀那 , 四藏 , 四释 , 真言四释 , 四摄金刚 , 四欢喜 , 示教胜军王经 ,