佛学大辞典

天狱化生，鬼通胎化，人畜各四，《刊定难》云“卵生最劣，云何在初？通约境谓卵生，必具胎湿化，以缘多故。约心从本谓众生本因起业，业识即根本无明，与本性和合，能所未分，混沌如卵。”卵，即卵谷。故《药师经》云：“破无明谷，竭烦恼河。”无明发业，生在藏识，为胎受生；为湿生时，从无而忽有为化，由是义故，故为此次。

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