佛学大辞典

唐裴休，字公美，河内济源人。志操坚正，童龀时，兄弟同学于济源别墅。休经年不出门，昼讲经籍，夜课诗赋。虞人有以鹿贽兄俦者。俦与弟俅炰之召休食，休曰：“我等穷生，菜食不充，今日食肉，翌日何继？无宣改馔。”独不食。长庆中登第，又应贤良方正升甲科，历官在相位五年，咸通初，迁吏部尚书。太子少，师卒，休性宽慧，为官不尚激察，而民吏畏服。善为文。长于书翰。自成笔法。家世奉佛，休尤深于释典。太原凤翔近名山多僧寺，视事之隙，游践山林，与义海僧讲求佛理。中年后不食荤血，常斋戒，屏嗜欲，香炉贝典不离，斋中咏歌赞呗以为法乐。时人重其高洁，而鄙其太过，多以辞语嘲之，休不以为忤。镇洪州日，慕高安黄檗山希运禅师之道，乃迎入府中，居开元寺演法。休一日述所解一编呈师，师接置于座，略不披阅，良久云：“会么？”休云：“末测。”师云：“若便与么会得，犹较些子。若也形于纸墨，何有吾宗？”休乃赠诗一章云“自从大士传心印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，浮杯今日度漳滨。一千龙象随高步，万里香花结胜因。拟欲事师为弟子，不知将法付何人？”○蜀水在今筠州米山县北三里，桉晋书《地理志》云“蜀水源出县内小界山，东流五百九十里，入南昌县漳水合。”《耆老传》云“仙人许逊为旌阳县令，有奇术，晋末人皆疾疠，多往蜀诣逊请救，与水投之，上流疾者饮之，无不愈也。邑人敬其神异，故以蜀水为名。”元丰间高丽僧统义天，以华严大教慕学于钱塘净源法师，躬朝上国当世宗匠，悉皆参礼，至如大觉圆照诸禅师，皆有问答，摹印别行。然泥在文字之学，知解之外诘无所得。尝问佛印元禅师曰：“裴休爱黄檗重圭峰优劣如何？”元曰：“在黄檗为优。”天曰：“何以知之？”元曰：“尝读裴休所作《圭峰塔铭》序云‘休与师于法为昆仲，于义为朋友又。’尝览《传灯录》裴公赠黄檗诗云‘拟欲事师为弟子，不知将法付何人？’其爱重优劣可知矣，人皆以为名对。

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