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七佛
出自:《祖庭事苑
》
《传灯》叙七佛引《长阿含偈》及《云黄故事》断自七佛,而下文意粗略未能通晓,如《增一阿含·四十二》云“阿难白佛:‘言如来亦说过去恒沙诸佛取灭度者,如来亦知当来恒沙诸佛方便来者,如来何故不记尔许佛所造,今但说七佛本末?’佛告阿难:‘皆有因缘本末,故如来说七佛之本末,过去恒沙诸佛亦说七佛本末。将来弥勒之徒亦当记七佛之本末。若师子膺如来出世时,亦当记七佛之本末。若柔顺佛出世时,亦当记七佛之本末。若光焰佛出现世时,亦当记七佛之名号。若无垢佛出现世时,亦当记迦叶之本末。若宝光佛出世时,亦当记释迦文之本末。由此因缘故,如来记七佛名号尔。’”又圭峰密禅师答裴拾遗云:“若据真谛,本绝名数。一犹不存,何言六七?今约俗谛有其所表,如国立七庙,七月而葬,丧服七代福资,七七道释皆同经说。七佛持念遍数坛场,物色作法方便三绕请僧之限,皆止于七,过则二七、三七乃至七七,不止于六,不至八九,顺世生信,何所疑焉?然圭峰之说虽冥合世谛,亦未能必信于后人,故引此经以为证焉。”
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