佛学大辞典

圆相之作，始于南阳国师付授侍者耽源，源承谶记传于仰山，今遂目为沩仰家风。明州五峰良和上尝制四十则明教子，潜子为之序，称道其美良云“圆相”，总六名：一、圆相；二、义海；三、暗机；四、字海；五、意语；六、默论。又沩仰宗派云“耽源谓仰山曰：‘国师传六代祖师圆相，九十七个授与老僧。’国师临示灭，复谓曰：‘吾灭后三十年，南方有一沙弥到来，大兴此道，次第传授，无令断绝。吾详此谶，事在汝躬，我今付汝，汝当奉持。’仰山既得，遂以火燔之。源一日又谓仰山曰：‘向所传诸圆相，宜深秘之。’山曰：‘巳烧却了也。’源曰：‘此乃诸祖相传，至此何为烧却？’山曰：‘慧寂一览以知其意，但然用得，不可执本也。’源曰：‘于子即得，来者如何？’仰曰：‘和上若要重录一本。’山乃重录，呈似一无差失。耽源一日上堂，仰出众作此。○相以手托作呈势却叉手立，源以两手交作拳示之，仰进前三步作女人拜，源点头，仰便礼拜，此乃圆相所自出也。因录以示后学云。

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