佛学大辞典

《子潜子》云“教谓住持者，何谓也？住持也者，谓藉人持其法，使之求（求疑永）住而不泯也。夫戒、定、慧者，持法之具也；僧园物务者，持法之资也；法也者，大圣人之道也。资与具待其人而后举，善其具而不善其资，不可也。善其资而不善其具，不可也。皆善可以持而住之也。昔灵山住持以大迦叶统之，竹林住持以身子尸之故，圣人之教盛，圣人之法长存，圣人既隐其世，数相失茫然久乎。吾人儌幸乃以住持名之势之利之天下相习，沓焉纷然几乎成风成俗也。圣人不复出，孰为正之？外卫者不视不择，欲吾圣人之风不衰，望圣人之法益昌，不可得也。悲夫！吾何望也。”

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 驱乌 , 魔 , 魔王 , 魔病 , 魔罗 , 权实二教 , 显密 , 鹫头山 , 灵山会上 , 断结 , 薰习 , 系缚 , 离垢眼 , 宝车 , 触 , 释尊 , 羼底 , 权化 , 权教 , 权智 , 听衣 , 显正 , 体大 , 观照 , 觉 , 释梵护法 , 摄善法戒 , 铁围结集 , 魔界 , 魔佛 ,