佛学大辞典

惑是指内心之迷乱，能妨碍开悟，且惑能使人沉于生死苦海。在‘俱舍论’卷九（大正二九·48 A）：惑业为因故生，生复为因起于惑业，从此惑业，更复有生”。在‘成唯识论’卷八（大正三一·43 B）“生死相续由惑业苦，发业润生烦恼名惑。”惑有见惑与修惑。1.见惑是推度义。以邪思推度而起迷情为见惑，如我见、边见等，为见道位所断之惑。2.修惑，又云思惑，乃思虑世间事物而起之惑，如贪、嗔、癡等，为修道位所断之惑。［天台四教仪集注卷上］

又有理惑与事惑。藏、通二教，以见惑故迷于无常、无我等四谛之理为理惑。修惑乃迷于色声等，世法事相为事惑。别、圆二教，总摄一切妄惑为三：1.根本无明能覆中道理为理惑。2.尘沙能障菩提，覆俗谛法。3.见思能障涅槃，覆真谛法，二者皆为事惑。

又见思为界内惑，尘沙、无明为界外惑。三惑中，见思是三乘通断故称通惑，尘沙、无明为菩萨所断故称别惑。

又：法相宗所立之烦恼、所知二障，前者迷于涅槃之理，故为理惑；后者迷于俗谛之事相是为事惑。

［法华玄义释签卷六］

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