佛学大辞典

智者大师解释诸经时，皆立五重玄义，即：释名、辨体、明宗、论用、判教等五重，故解释‘法华经’亦立有五重玄妙义。据‘法华玄义’卷一上：

1.法喻为名：即以妙法，喻莲华。谓十界十如权实法妙而不可思议，故假借譬喻以彰显之，以妙法喻权实一体，以莲华喻华果同时，故‘妙法莲华经’以法喻为名。

2.以实相为体：谓中道实相为‘法华经’所诠释妙体，故称实相为体。

3.以一乘因果为宗：一乘，即一实相；宗，即旨趣义。谓修实相行为因，证实相理为果，故称一乘因果为宗。

4.以断疑生信为用：用即力用。谓以大乘妙法开示圆机，于迹门令断权疑而生实信，于本门则令断近疑而生远信，故称断疑生信为用。

5.以无上醍醐为教相：圣人垂训称为“教”，分别同异称为“相”。谓‘法华经’乃纯圆极妙异于偏小之诸教，犹如醍醐上味，不同于乳酪、生熟二酥，故称无上醍醐为教相。

［法华玄义释签卷一］

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