佛学大辞典

与“有教无人”同义。台宗判立之藏、通、别、圆四教中，前三教无实际证得佛果人称果头无人。果头，即指果上、果地、佛果。

四教之中，藏、通二教，就“行人稟教”“因”位，虽有教法与行证教法；然就“因成果满”之“果”位则仅有教法，而无行证教法之人。至于别教亦有教法而无行证教法之人；此系别教初地位以上定入圆教，恰如圆教初住位，故自初地以上仅有教法而无行证之人。综此藏、通、别三教，称为果头无人、有教无人，唯独圆教具足教法与行证，称为有教有人。‘摩诃止观’卷三下（大正四六·33A）：“前两观，因中有教行证人，果上但有其教，无行证人。何以故？因中之人，灰身入寂，沈空尽灭，不得成于果头之佛，直是方便之说，故有其教，无行证人。别教因中有教行证人，若就果者，但有其教，无行证人。何以故？若破无明，登初地时即是圆家初住位，非别教初地位也。初地尚尔，何况后地后果？故知因人不到于果，故云果头无人。”

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 有对 , 有垢 , 有翳 , 有刺 , 有匮 , 有苦 , 有怖 , 有畏 , 有热 , 有灾 , 有谄 , 有诳 , 有诈 , 有矫 , 有贪 , 有爱 , 有染 , 有缘 , 有诤 , 有罪 , 有轭 , 有漏 , 有求 , 有犯 , 有支 , 有实 , 有事 , 有想 , 有行 , 有趣 ,