佛学大辞典

指修观行者，或泛指一般学道之修行者。又称行人、修行人。如专修念佛法门，称念佛行者。密教中诵持真言、修供养法、护摩法等真言门称为真言行者。专持‘法华经’称法华行者。

［观无量寿经、大日经卷一具缘品］

又禅林中之行者，指未出家而住寺内帮忙杂务者。有剃发者亦有未剃发而携家带眷者。据‘释氏要览’卷上行者条，‘善见律毗婆娑’，善男子欲出家，未得衣钵，欲依寺中住者，称为“畔头波罗沙”。畔头波罗沙，译为行者。又据‘禅林象器笺’职位门行者条，旧说日本与我国之行者有别，日本之行者虽剪除须发而行事与俗人同；在中国则唯有僧人及沙弥剃发而已，行者不剃发但持守五戒。然若据日本‘诸宗阶级’上，喝食行者皆有发。故知日本行者未必剃发。

禅林行者，依其职务不同而诸多种类，如参头行者、六局行者、副参行者、客头行者、方丈客头行者、茶头行者、供过行者、门头行者、丧司行者、执局行者、堂司行者、库司行者、供头行者、众寮行者、方丈行者、库司客头行者、喝食行者、直殿行者、监作行者、直灵行者等。此外方丈行者略称方行，西堂行者称西行，后堂行者略称后行，监寺行者略称监行，副寺行者略称副行，维那行者略称维行，典座行者略称典行，直岁行者略称直行，知客行者略称客行，首座行者略称首行、辨事，知殿行者略称殿行。又年少行事，或寺院中服杂役之小沙弥，称童行、行童、道者、童侍、僧童。行者之居所称行堂、行者房、童行堂。行堂主首，称行堂主或单称堂主。

［敕修百丈清规卷二住持章训童行条、持宝通览卷下］

又日本修验道之“山伏”亦通称行者。彼等为得神验法，而于山野作苦行修练。山伏二字具有“入法性真如宝山，能降伏无明烦恼”之义。例如修验道之祖“役小角”即以常年跋涉深山幽谷、修练种种苦行而被称为“役行者”。又近代日本有一定之行装，巡拜名山灵迹者亦称行者。

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