佛学大辞典

读音：[ba1 shi4]

大乘的唯识思想，就生命作用的“识”而作的八种区分。又指其第八识。依诸宗而所立各异。法相宗是在前五识、第六识的意识、第七识的末那识之外，又另立第八识的阿赖耶识为根源识。所谓的阿摩罗识即指此阿赖耶识未受烦恼污染的清净部分（净分），立为此等八种识的心王，称八识心王。相对地，天台宗、华严宗等的宗派，则从受烦恼迷染的部分（染分）及清净的部分（染净二法）所构成的第八识，建立一个更根源的领域，而以清净、且与所悟真理（真如）一体的阿摩罗识为第九识。由于菩萨是断尽三惑中的见思惑，而觉知到第八识，尚未克服根本烦恼的无明惑，所以天台大师在上卷（大正第三十九卷第四页），将第八识的阿黎耶识（阿赖耶识、无没识）定位为菩萨识。御书八宗违异抄（第一六四页）

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