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八相作佛
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[ba1 xiang4 zuo4 fo2]
应时之佛为救度与其结缘深厚的众生而出现于世,以成道(作佛)为主,在一生之间显示的八种相。亦称八相成道、八相示现。(1)下天(降都率)。自都率天,观五事(机、国、种姓、父、母)而降生于此世。(2)托胎(入胎)。宿于佛母(摩耶夫人)的胎内。(3)出胎(降诞)。自佛母的右出世,走七步举手说:“天上天下唯我独尊”。(4)出家。十九岁(又说二十九岁)因感世间无常而离开王宫,来到尼连禅河畔修行。蕌降魔。在菩提树下即将开悟时,魔王屡次前来阻挠,而予击败。成道。三十岁(又说三十五岁)降伏魔后,放大光明,明星出时,大悟而得无上道。珯转法轮。成道以后经五十年间,从事一代五时的说法,教化众生。况入涅槃(入灭)。八十岁结束一代说法,显方便现涅槃之相。亦有删除降魔,在托胎与出胎间,加入住胎(在母胎中为诸天说法),而为八相之说。以上八相是一般佛法所说,印度应诞之释迦佛的八相。大石寺第二十六世日宽在,说示日莲大圣人的八相如下:(1)下天。在后五百岁,感五事(机、国、种姓、父、母)而出现。(2)托胎。宿于佛母(梅菊女)的胎内。(3)出胎。于一二二二年(日本贞应元年)二月十六日午时诞生。(4)出家。十二岁登清澄寺,十六岁出家。蕌降魔。虽遇伊豆流罪、小松原法难等多次法难,然皆一一克服。成道。于一二七一年(文永八年)九月十二日的龙口法难,以示同凡夫的姿态,显现成道之相。珯转法轮。佐渡流罪以后,着、等众多御书,教化弟子。况入涅槃。一二八二年(弘安五年)十月十三日辰时,在池上宅入灭。御书总勘文抄(第五九四页)富要三莲祖义立八相(第二四○页)
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