佛学大辞典

读音：[ba1 zhong3 pi4 yu4]

释尊在（大正第二十四卷第一○七八页）所说的八种譬喻。比较声闻、缘觉的小乘及菩萨的大乘各种戒法，引用譬喻，明示大乘较为优越。慈觉（七九四年~八六四年）在第一卷的“大小二戒差别篇一”（大正第七十四卷第六六三页）中，引用指出十七种差别、八种譬喻，阐说大乘与小乘的差别，以显扬大乘经。（1）赞歎大海牛迹譬。声闻的毘尼（戒）有如牛的蹄迹，小而无功德，菩萨的毘尼有如大海广大，功德亦无量。（2）饑羸不服杂毒譬。小乘教有如杂毒，菩萨再饑苦也不食毒物，决不会执着于小乘教，甘住于声闻、缘觉地。（3）忍斩手足畏头譬。破小乘戒有如斩手足，破大乘戒却如斩头。手足被斩还可积福业，头若被斩则失去寿命，不能累积德行。（4）贫人好食王毒譬。如穷人的食物对转轮王有毒一样，声闻的持戒精进对于菩萨则成恶业之因，毫不需要。蕌多财封邑商主譬。菩萨的大戒有如财多地广的大商主，可行利他的大慈悲；声闻的小戒则如穷人，力有不及。一毛取苏四海譬。声闻的智能有如以一毛的百分之一毛沾取一点苏（以牛羊乳煮成的稠状物），极为稀少；而菩萨的功德善根则如充满四大海的苏一般无量，声闻根本无从相比。珯蚁子一粒满地譬。声闻的解脱之果有如蚁子所持的一粒尘土，甚为少量，几近于无；菩萨的善根则如月光普照的秋熟稻作，充满大地般的无量。况水精甞璃宝珠譬。如百千的水精与甞璃宝珠，不待相比，也是甞璃较为贵重般，声闻的功德与菩萨的功德，不用比较亦是菩萨更为殊胜。御书赖基陈状（第一二○九页）

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