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波甞璃王

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[po1 liu2 li2 wang2]

释尊在世时,舍卫国的国王。梵语Virudhaka的译音,亦称毘琉璃、流璃、甞璃、毘娄勒、维楼黎等。译为恶生王、增长等。父是波斯匿王(胜军王、胜光王),母为末利夫人(胜鬘夫人)。说于第二十六卷、等。内容各有不同,大要如次。波斯匿王就王位时,释种(释迦族)是贵种,故于迦毘罗卫城求妃。释迦族畏惧大王的势力,便将释摩男(摩诃男、麻诃那摩)家中婢女所生下的美女,伪称王女,送与大王。王与美女所生之子,即是波甞璃王。相传,某日,释迦族于迦毘罗卫城中,建造大讲堂。适有前来此地学习射术的甞璃太子,行经此处,便在讲堂的师子座上休息。释迦族见状,痛骂婢女之子玷污此座,而予擒住殴打,逼令清除地板上的脚印。此时,太子始知出生的秘密,激愤之余,立誓复雠。不久之后,甞璃太子登上王位,便率领四种(象、马、车、步)兵,进攻迦毘罗卫城。佛知其意,于是坐在枯树下等候。王率军来到,问佛为何不坐在其它茂盛的良树下,宁可坐在枯树下的原因,佛答:“怜悯亲族故”,王闻此言,随即折返舍卫城。如此重覆三回。第四回,佛未前往。王终于攻打迦毘罗城。释迦族虽擅长射箭,但遵守五戒,不敢伤敌。此时,王的部下攻入城内,杀害九千九百九十万人,更将曾经辱骂大王为婢女之子的释迦族女五百人,皆砍断手脚,埋入坑中。全城悉予破坏后,返回舍卫城,见到只陀太子正与诸妓女一同玩乐。盛怒之下,将太子杀死。佛向诸比丘云:“流离王及此兵众,不久在世,却后七日,悉当磨灭”。王大惊,于是坐船出海,停泊海中。但第七日,自然起火燃烧,船与王俱沈没海中,堕入阿鼻地狱。此杀戮成为释尊的九横大难之一。关于波甞璃之名,第二十六卷云:“大王(波斯匿王)当知,求夫人时,诸释共诤,或言:『当与』,或言:『不可与』,使彼此流离。今当立名。名曰毘流离”(大正第二卷第六九○页),云:“产育之初,与甞璃宝俱,因以为号”(同第十四卷第七八三页)。云:“有波甞璃之王,听信阿阇世王之言,杀释迦佛近亲者数百人。阿阇世王放醉象,践死无量无边之佛弟子”(第一六二二页),亦说有第六天魔王入王之身,杀害释迦族。御书开目抄(第二二三页)报恩抄(第三一七页)

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