佛学大辞典

读音：[bu2 ding4 ye4]

不定受业的略称。即未决定所受果报的业因，招致果报之时未定的业。“定业”的相对词。业是不问善恶，一切身口意的所作，此所作是受严厉的因果理法所规范。不定业则是“因”尚未结实为果，未显现于所作之上。第三十一卷云：“若业不得三种报者，是名不定。善男子！若言诸业定得报者，则不得有修习梵行、解脱、涅槃。当知是人，非我弟子，是魔眷属。若言诸业，有定不定。定者现报、生报、后报。不定者，缘合则受，不合不受。以是义故，应有梵行、解脱、涅槃。当知是人，真我弟子，非魔眷属。善男子！一切众生，不定业多，决定业少。以是义故，有修习道。修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生报受。善男子！有二种人。一者不定作定报，现报作生报，轻报作重报，应人中受，在地狱受。二者定作不定，应生受者，回为现受，重报作轻，应地狱受，人中轻受”（大正第十二卷第五五一页）。日莲大圣人在中有云：“纵是定业，善能忏悔，必可消灭，何况不定业乎”（第一○二二页），此文的定业是寿命之意。只要信受三大秘法的御本尊，纵是已定的寿命亦能延长，而建立三世的福运，何况是不定业，必可转换为合乎妙法的大善业。

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