佛学大辞典

读音：[bu2 er4 zhi1 yuan2 dao4]

即权实不二的圆妙之道。于既已阐明开权显实之义，故谓九界的权与佛界的实为圆融不二。第一卷上的私序王有云：“会不二之圆道，譬之以华”（大正第三十三卷第六八一页）。以莲华譬本迹二门中，迹门的权实不二之理又依华而显。即众生是至迹门才会入权实不二之道。妙乐大师就此私序王的文字，而在第一卷注释为：“会圆譬华…位犹在因，故名为道”（同第三十三卷第八一八页）。圆道之道是因众生尚在因位，故有此名。华与果实相对，更成为因。御书一代圣教大意（第四二一页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 大乘起信论疏笔削记（十五卷） , 肇论新疏游刃（二十卷） , 摩诃止观辅行传弘决（四十卷　前有普门子序） , 止观义例（二卷） , 止观大意 , 观心论疏（三卷或作五卷） , 立世阿毗昙论（十卷　初卷标佛说字） , 阿毗达磨集异门足论（二十卷　亦名说一切有部集异门足论） , 舍利弗阿毗昙论（二十二卷或作三十卷　有道标序） , 阿毗达磨法蕴足论（十二卷或作十卷　亦名说一切有部法蕴足论　有靖迈后序） , 施设论（七卷今作三卷） , 阿毗达磨发智论（二十卷，亦名说一切有部发智论） , 阿毗昙八犍度论（三十卷　有道安序） , 阿毗达磨大毗婆沙论（二百卷） , 阿毗昙毗婆沙论（八十二卷或作八十卷　有释道挺序） , 鞞婆沙论（十四卷） , 阿毗达磨俱舍论（三十卷） , 阿毗达磨俱舍释论（二十二卷　有慧恺序） , 阿毗达磨俱舍论本颂（一卷） , 阿毗达磨顺正理论（八十卷　亦名说一切有部顺正理论） , 阿毗达磨藏显宗论（四十卷） , 阿毗达磨识身足论（十六卷　亦名说一切有部识身足论） , 阿毗达磨界身足论（三卷或作二卷　亦名说一切有部界身足论） , 阿毗达磨品类足论（十八卷　亦名说一切有部品类足论） , 众事分阿毗昙论（十二卷） , 阿毗昙心论（四卷） , 法胜阿毗昙心论（六卷） , 杂阿毗昙心论（十一卷或作十六卷） , 阿毗昙甘露味论（二卷） , 入阿毗达磨论（二卷　说一切有部） ,