佛学大辞典

读音：[di4 yu4 ye4 yin1]

成为堕入地狱原因的所作所为。有说：“法华已前之经教，上品十恶为地狱之引业”（第四二一页）。谓上品十恶是恶业最强的十种罪恶之意，即杀生、偷盗、邪淫（以上三者是身业）、妄语、绮语、两舌、恶口（以上四者是口业）、贪欲、瞋恚、邪见（以上三者是意业）。诸经典说示地狱的业因，日莲大圣人于明示八大地狱（八热地狱）与无间地狱的业因如下：（1）等活地狱是：“丧物之命者堕此地狱。杀蝼蚁蚊堿等小虫者，若不忏悔，必堕此地狱”（第四六三页）。（2）黑绳地狱是：“杀生更犯偷盗者，堕此地狱”（第四六四页）。（3）众合地狱是：“杀生、偷盗之罪上，更邪婬犯他人之妻者，堕此地狱中”（同前）。（4）叫唤地狱是：“杀生、偷盗、邪婬之上，复饮酒者，必堕此地狱也。当世之比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众之大酒者，难免此地狱之苦欤”（第四六五页）。蕌大叫唤地狱是：“杀生、偷盗、邪婬、饮酒之重罪上，复加妄语者，必堕此地狱”（同前）。焦热地狱是：“杀生、偷盗、邪婬、饮酒、妄语之上，更持邪见，谓无因果者，必堕此中。邪见者，如有人云：『饑死者生于天』。总之，不知因果者是云邪见。于世间法，谓无慈悲者是邪见之人。当世人众，难免于此地狱欤”（同前）。珯大焦热地狱是：“杀生、偷盗、邪婬、饮酒、妄语、邪见之上，于净戒之比丘尼，有犯之者，必堕此中。又、比丘以酒诳惑持不邪婬戒之妇女，或予以财物而犯之者，必堕此中”（第四六六页）。况大阿鼻地狱（无间地狱）是：“造五逆罪之人，必堕此地狱”（第四六七页）。更说，五逆罪之外，诽谤正法的重罪是阿鼻地狱之业，并就五逆罪与诽谤正法罪的轻重而说：“经忏悔之谤法罪，尚千倍重于五逆罪，况于不忏悔之谤法，其出阿鼻地狱之期，难矣”（第四六八页）。地狱的业因中，最重的罪是诽谤正法。御书当世念佛者无间地狱事（第一一二页）十法界明因果抄（第四五○页）

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