佛学大辞典

读音：[xi1 tian2 ji3 duo1 lang2]

日本人名。一八七○年~一九四五年。代表近代日本的哲学家。一八七○年（日本明治三年）出生于金泽近郊的宇气村，就读第四高等中学（四高）时，对学校施行国家主义式的教育起反弹，与学友一同展开抵制运动，而遭留级、退学。当时，家境原本富裕的外祖父家破产。其后靠母亲筹款，进入东京帝国大学的选科就读，主修哲学。毕业后，就职于四高，因学校内部纷争而被解雇。一九一○年（明治四十三年）担任京都帝国大学副教授，三年后升任教授。成为哲学系的中心。一九一一年（明治四十四年）出版他的处女作，获得甚高评价。在此书中，已以“纯粹经验”表达他的哲学见解，此一观点超越了西方哲学的主观、客观分离，堪称是导入直接直观的东方见解。其后，致力于建立此项见解的逻辑，历经“恶战苦斗”而至“场所逻辑”，再到达所谓“绝对矛盾的自我认同”逻辑。他的思惟一贯保持着要给世界与人生态度建立根本基础的胸怀。而且超越了怀疑与虚无，努力想找出“真正的自我”。虽未专门学过佛教的教学，但、他的思惟却可说是颇具佛教色彩。他的哲学不惟涉猎伦理、宗教、艺术等的领域，亦涵盖自然科学，堪称是综合性、根本性的思惟。他的哲学是把日本明治以后的近代化当做自己的哲学问题而思索出来的结晶，故与历史问题亦有深厚关联。在此种西田哲学影响下所孕育出来的人物，以户顺、高正显、西谷启治等的哲学家为首，其数颇多，活跃于各个领域的人才辈出。

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