佛学大辞典

读音：[dong4 zhi2 sheng1 yi2]

动摇执着小法之心，令生疑念。佛为引导众生入于真实之法的化导法之一。于序品第一、方便品第二、从地涌出品第十五是使用此化导法。（1）序品第一（法第八二页）。于此土示现六瑞，明示佛的化导甚深。以此现瑞为缘，弥勒菩萨代表大众生起动执生疑而发问，由文殊师利菩萨回答。（2）方便品第二（同第一二○页）。说十如实相，略开三乘而显一乘，使舍利弗生起动执生疑。（3）从地涌出品第十五（同第四九二页）。于此品前半，他方菩萨请求赴娑婆世界弘教，释尊未予允许，从大地下召出上行等四菩萨为上首的六万恒河沙菩萨众。下方涌出的菩萨具三十二相，且为数众多，此土菩萨不禁心生疑念。释尊于是答复弥勒菩萨的询问，云：“我今说实语，汝等一心信，我从久远来，教化是等众”（同第四九五页），略开近（始成正觉），而明示其远（久远实成）。大众闻此更感惊讶，内心纷起疑问。释尊成佛以来仅四十余年而已，何以能教化如此众多的弟子，弥勒菩萨又再度代表大众发问。此即从地涌出品的动执生疑，答复此疑问而作的说法即是如来寿量品第十六的广开近显远。御书法华取要抄（第三五四页）

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