佛学大辞典

读音：[du2 yi1 ben3 men2]

谓日莲大圣人的本因妙佛法。即寿量文底下种的法门。云：“迹门名理具之一念三千；脱益之法华，本迹俱是迹也。本门名事行之一念三千，下种之法华是独一本门也”（第九○六页）。日本大石寺第二十六世日宽的云：“迹本二门之一念三千，通名理之一念三千，但以文底独一本门，名为事之一念三千”（六卷抄第三○页）。相对于释尊的本门是脱益法门，日莲大圣人则建立三大秘法的南无妙法莲华经为下种佛法。此与释尊的脱益本门相对，称为独一本门。云：“本门十四品一经亦有序正流通。涌出品半品为序分，寿量品及其前后二半，是为正宗，其余流通分也…又于本门亦有序正流通。由过去大通佛之法华经，至现在之华严经乃至迹门十四品、涅槃经等，一代五十余年诸经、十方三世诸佛微尘数诸经，皆是寿量之序分也”（第二六六~二六七页）。在此虽同样使用“本门”的名称，但明白可知，其与涌出品半品为序分的法门，及以过去大通佛的至十方三世诸佛微尘诸经为序分的法门，各有不同。相对于前者是脱益的本门，后者则是下种的本门，为与前者有所区别，故名“独一本门”。同抄就此有云：“在世本门与末法之始，一同纯圆。但彼是脱，此是种也；彼是一品二半，此但题目五字也”（第二六七页）。六卷抄三重秘传抄（第三○页）

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