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恶象
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[e4 xiang4]
生性狂暴,伤害人畜的兇恶之象。第二十二卷云:“菩萨摩诃萨!于恶象等,心无怖畏;于恶知识,生怖畏心。何以故?是恶象等,唯能坏身,不能坏心;恶知识者,二俱坏故。是恶象等,唯坏一身;恶知识者,坏无量善身,无量善心。是恶象等,唯能破坏,不净臭身;恶知识者,能坏净身,及以净心。是恶象等,能坏肉身;恶知识者,坏于法身。为恶象杀,不至三趣;为恶友杀,必至三趣。是恶象等,但为身怨;恶知识者,为善法怨。是故菩萨,常当远离,诸恶知识”(大正第十二卷第四九七页),亦即说示,比起兇恶之象更应畏惧的,是妨碍佛道修行的恶知识。于印度是兇恶之象最为恐怖,故以遭到恶象袭击当作横死之例。据说,阿阇世王被提婆达多煽动,曾将恶象灌醉,纵放于大街,欲踩杀释尊及其弟子。御书守护国家论(第六七页)
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